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东西问丨郭保平:唐太宗仅有存世石碑蕴藏着何种治国安邦思想?发布日期:2025-04-27 浏览次数:

老街腾龙公司4月5日电 题:唐太宗仅有存世石碑蕴藏着何种治国安邦思维?


  


  


  腾龙娱乐网址晋祠是我国现存最早的皇家祭祀园林,祠内现存宋、元、明、清等时期各式修建100余座,

宋元以来的雕塑100余尊,难老泉、周柏、宋代彩塑更是一起被誉为“晋祠三绝”。


  在如此很多的前史古迹中,一块由唐太宗李世民于唐贞观二十年(公元646年)亲自撰文并书丹的碑文,成

为晋祠博物馆的“镇馆之宝”。这块石碑上终究记录着什么?李世民为何要编撰此碑?近日,山西省太原市晋

祠博物馆馆长郭保平接受中新社“东西问”专访,解读这块石碑的前世此生。


  现将访谈实录摘要如下:



  中新社记者:这块唐碑是在什么情况下发现的?保存情况如何?


  郭保平:据唐《元和郡县图志》载,《晋祠之铭并序》碑原在太原府治晋阳县的乾阳门街(遗址位于今古

城营村);北宋《册府元龟》载,此碑“在(晋)祠中”,说明唐碑所在的位置在北宋时期现已发生变化,很可能

就是在和平兴国九年(公元984年)制作圣母殿时,将唐碑移置晋祠的。


  唐碑现立于晋祠贞观宝翰亭内,碑身高1.95米,宽1.2米,厚0.27米。碑额左右各雕螭首一对,齐头下垂,

为唐代碑额的典型特点。额首书“贞观廿年正月廿六日”九字,属稀有的龙头飞白隶书。碑阴列长孙无忌、萧

瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周七位跟随李世民东征的初唐功臣亲笔签名和官衔。


  这通石碑现基本保存完好,尽管历经千年沧桑,碑文依然清晰可见,整体结构完整,无明显裂缝和破损,

只是下部三分之一字迹剥落受损较多。明末清初思维家、书法家傅山曾点评道:“余少时见唐碑,摹拓极精,

后少含糊,遂导致此碑失其原貌,有妄男人镌而深之,颇失其质。”可见此碑在明代仍保存杰出,至清初,方

失其原貌。




  腾龙娱乐中新社记者:唐碑上刻着《晋祠之铭并序》,这篇铭文中记载着什么?


  郭保平:《晋祠之铭并序》碑为唐太宗李世民编撰并书丹的碑文,创造于唐贞观二十年(公元646年)。唐太宗

为何会在此立碑呢?隋末,李渊、李世民父子在晋阳起兵,树立唐朝。因而,晋阳也被视为“王业所基,国之根

本”。公元646年,李世民率军亲征高句丽,久攻遇挫,士卒寒冻,于晋阳休整,重游晋祠。他其时已48岁,遐想

18岁时晋阳起兵,不由感慨万千,于是亲撰铭文并刻石立碑。全文共计1203字,内容大体可分为四个部分:


  第一部分,提出“兴邦建国”有必要心腹贵族,以作辅弼。以为如果没有亲属辅佐,不心腹贵族,就不能兴邦

建国、稳固江山社稷,不施以仁政就不能得到民众支持。


  第二部分,赞美了唐叔虞“承文继武,经仁纬义”的积德行善,称唐叔虞不愧是周室的栋梁,晋国的先祖。李

世民用富有诗意的手法,以“六合为家”的英雄气概,运用“经仁纬义”的文笔,对晋祠的山光水色作了人格化的

描述。


  第三部分,揭发了隋炀帝的残酷控制。李世民的父亲李渊顺天应民,得到支持,然后统一我国。他以为唐室政

权固然是天命所归,人心所向,但“克昌洪业,实赖神功”,可以得到今日的大业还有赖于唐叔虞的神灵保佑,为

此刻石立碑,留下了这通代表他晚年政治思维建议和绝妙书法的千古名碑。


  第四部分,祝“六合可极,神威靡坠,万代千龄,芳猷永嗣”,希望唐叔虞可以继续保佑李家王朝,唐室天下

,千秋永固,万岁无疆。


  唐碑文辞严谨富丽,气势磅礴,内容丰富,政论与抒情结合,经过讴歌宗周政治和唐叔虞的建国战略,以反映

唐太宗的治国理念,是研讨李世民政治思维的名贵史料。



  腾龙公司在线客服中新社记者:这块唐碑为何能从很多珍宝中锋芒毕露,成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”?


  郭保平:《晋祠之铭并序》以行书入碑,示范之功,含义深远。清代史学家钱泳赞其曰:“古来书碑者,在

汉、魏必以隶书,在晋、宋六朝必以真书,以行书碑者始于唐太宗之《晋祠铭》”。但其实关于行书入碑最早者应

是太宗所做的《魏郑公碑》。赵明诚《金石录》中也有相关记载:“太宗御制并行书,贞观十七年正月”。因而碑

在前史流通中未能幸免,故一般将流传至今最早的《晋祠之铭并序》列为行书入碑之始,也是我国现存最早的行书

碑。


  此外,碑文中的39个“之”字,千姿百态,形体各异;书写风格不同,洒脱飘逸,笔法由情而发,称心如意

,展示了李世民作为帝王的气魄和性情,言外之意,显示了唐朝生机勃勃的现象。


  唐太宗传世书作甚少,此碑为其学习王羲之的经典之作,是书法史上的珍品,为研讨唐代书法艺术极其名贵

的文物,具有很高的文明和艺术价值。


  《晋祠之铭并序》碑不仅是书法艺术的珍宝,更是唐太宗治国理念与政治才智的深入反映。不仅是李世民治国

理念的生动展示,更是研讨其政治思维及治国方略的第一手名贵史料。


  透过这块唐碑,咱们得以窥见贞观之治时期国家昌盛的内在逻辑,领略到李世民在治国方略上的独到见解与创

新实践。这些才智与经验,不仅为其时的社会安稳与昌盛奠定了坚实基础,更为后世理解我国古代国家管理供给了

名贵的学习与启示。因而,在晋祠博物馆中,这块唐碑别出心裁,成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”。




  中新社记者:这块唐碑关于晋祠甚至我国前史,有何特别含义?


  郭保平:《晋祠之铭并序》碑是研讨、讨论初唐时期政治、文明、文学、书法艺术等方面名贵的“石史”,也

是唐太宗御制御书、仅有存世的原碑。唐太宗李世民以饱满的热心、富丽的辞藻、夸张的比喻,对晋祠的自然风光

进行了精彩描绘,用反衬、比照的修辞手法,表现出晋祠山水的异乎寻常。为研讨唐时晋祠的状况供给了重要的实

物见证。


  《晋祠之铭并序》记录了唐太宗李世民在晋阳起兵后的前史变迁,见证了唐朝与晋祠之间的深沉渊源。唐碑讴

歌宗周政治和唐叔虞初建晋国的史迹,总结了隋炀帝暴政的后果,推重贤德为尚、济世惠民、天人交感的周礼文明

思维,为贞观王朝安邦建国奠定了中心的政治路线。特别是其“非德无以启化”,倡导为政以德的思维,与咱们今

日提出的“以德治国”,可谓一脉相传,关于咱们今日正确处理德治与法治的联系、塑造治国理政的东方管理模式

有着重要的学习含义。(完)